4348 アリバイ会社 大渡 的発想

具体的にどういうことを言うんですかね？

情報処理（じょうほうしょり、英: information processing）とは、既存の情報を加工することで、より付加価値の高い情報を新たに生み出すことである。情報処理学会設立時に、Information Processing を直訳して誕生した用語である。

定義
情報処理に関する定義としては、日本の情報処理の促進に関する法律（昭和45年法律第90号）の第2条第1項において、『「情報処理」とは、電子計算機（計数型のものに限る。）を使用して、情報につき計算、検索その他これらに類する処理を行なうことをいう。』（一部抜粋）という規定が見られる。

このほかにも、日本では、日本工業規格 (JIS) の『情報処理用語?基本用語』 (Glossary of terms used in information processing?Fundamental terms)（規格番号: JISX0001、原版: ISO/IEC 2382-1） における定義や、各種の学会で発表されている定義などもある。

概要
一般的に情報処理は、「情報を加工する工程」に対して何らかの情報（データと呼ばれるようなものも含む）を投入し、投入された情報を加工処理し、結果として生み出された付加価値の高い情報を活用するという一連の流れを有する。多くの情報を高速に扱えることから「情報を加工する工程」におけるコンピュータの活用が現代では日常的に見られ、「情報処理」と「コンピュータ処理」の双方は、きわめて近い概念となってきている。

情報処理は、情報学、特に情報工学の中核的な分野の1つでもある。日本においては、独立行政法人情報処理推進機構（IPA、旧・情報処理振興事業協会）や社団法人情報処理学会（IPSJ）などを通じて、情報処理に関する行事や情報処理にかかわる研究成果の発表なども行われている。また、日本には、国家試験として情報処理技術者試験も設けられており、情報処理を担う人材が形成されることの振興が図られている。

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情報処理の例としては、ウィキペディアの編纂も該当し、ボランティアによる情報の集約、インターネット環境によるアクセスの提供、編集という情報の加工処理、次世代への有益な情報を継承していくことでの情報活用への展開などの要素も見られ、広義の情報処理の一例と考えることも可能である。
（以上、ウィキペディアより引用）

ものすごい広範囲ですよね！

なんか怪しい。

東方典礼カトリック教会（とうほうてんれいカトリックきょうかい）は、東方カトリック教会（とうほうカトリックきょうかい）、帰一教会（きいつきょうかい）、ユニア教会、ユニエート教会、東方帰一教会、東方典礼、ギリシャカトリックなどとも呼ばれる、古代からの東ヨーロッパや中東のキリスト教の教会で用いられる典礼を使いながらローマ・カトリック教会での相互聖餐関係にある教会。

キリスト教?教派の系統図。東方典礼カトリック教会が正教会から分かれてローマカトリック教会に帰属した系統が表されている。自権者Sui iuris（独立教会）でありながらカトリックに帰属するにいたったという意味でユニエイトという概念ができた。これはもともとは自称であり、カトリック教会でも20世紀初めまでは使われたが、正教会で多く蔑称として使われた用語でもあり、現在教皇庁がこの用語を使うことはない。

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西方のカトリック（ラテン典礼）の司教は教皇に直属するが、東方典礼カトリックの司教は教皇に直属せず、アレクサンドリア教会（コプト教）、アンティオキア（シリア、メルキト、マロン教会）、アンティリアス、バグダッド（カルデア教会）、ベイルート（アルメニア・カトリック）、ダマスカスという六つのカトリック東方総大司教座の一つ、または東方大司教座のひとつに属する。ビザンチン（ギリシャ）典礼の教会はこれらの東方総大司教座ではなく、それぞれの大司教座に属するが、教皇直属の司教座も存在する。

これらの教会は、ローマ典礼のカトリック教会とは典礼を異にするが、聖体拝領は完全に共同で行われうる。

近世以降、正教会などでウクライナやトランシルヴァニアを中心にローマ教皇の支配を認めて、元の教会から離れるものがでた。この帰属の変化は、宗教上、教会政治上、政治的などさまざまな理由による。

東方正教会からの帰一教会は多く正式名称をビザンチン＝カトリック（旧称ギリシア＝カトリック）という。対して東方正教会ではこれをユニエイトと呼ぶ。フィレンツェ公会議以後、東方正教会から分離したものであり、ロシア、ウクライナ等に分布するほか、近代以降北アメリカや西ヨーロッパにも移民によって広がっている。典礼は東方正教会同様、東方典礼を中心とし、ほぼ同じ聖人暦をもち、司祭の妻帯を認めるなど、外形的にも東方正教会と共通の点を多く持つ一方、ローマ首位権の承認、フィリオクェ句の受容など、神学的にはローマ教会と同一の立場にたつ。

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東方正教会からみた帰一教会は、自教派から出た異端であり、現在も東方正教会の一部の教会では、ローマとの和解の条件に帰一教会の解消と東方正教会への復帰を挙げるものがある。なお日本ハリストス正教会においては「ユニエート教会」と呼称・表記する事が多いが、蔑称として用いる意図はなく、自らの「カトリック性（普遍性）」を自認する事から「東方典礼カトリック」と呼ぶ事を避けるべき立場にある事情や、「ローマカトリック教会に『帰る』」という認識を西方教会と共有するかのような「帰一教会」という呼称を避けるべき立場にあるという事情などによる。
（以上、ウィキペディアより引用）

こういうのは日本人は苦手なんじゃないでしょうか。